【大唐双龙之重生边不负】(二十九 佛daomo之争)(2/8)
此言一
,师妃暄顿时呆住了,灵台中如闪电划过,心中不禁的又想起师尊
刚刚说完,边不负就后悔了,自己此番扮演的周文不过是一个刚从
山
来
此时,边不负则
:「
照妃暄的讲法,每个人都有前世后世,
回不休,
善,
一世便能得到补偿。」
失,便转过话题
:「妃暄说的东西我是不太明白,刚才我问的也只是以前师尊
边不负的声音继续传来:「我


,而妃暄则拥
师妃暄却像是对这质询早有准备,用那如仙乐般的声音娓娓而谈
:「井蛙
师妃暄转
一看,却发现不远
的草丛上,绿
的光
一闪一闪的,是几只
师妃暄眉
轻皱,却还是
了
。
师妃暄并没有察觉,沉静地说
:「佛恒古
存,别说三皇五帝之时,便是
混
了,只能
:「无耻,这等
邪之
师妃暄抬起
,看着男人那充满侵略
的目光,竟没来由的一阵慌
,不知
当然,便是其他宗教包括边不负自己捣鼓的天命教,忽悠的形式也是大同小
了那幺多女人喜
谁就
谁,没人去
;而我不过才和几个两
相悦的女
共
师妃暄也不恼怒,淡淡的
:「百年修得同船渡,千年修得共枕眠,缘起缘
等,所以本应占据的社会资源,让那些平
百姓当顺民,服从统治。
,总希望有一个如意郎君
怜自己幺?老实说,从
看见妃暄开始,我便
之一吧,你这样随便违反没问题幺?」
常叨唠的东西,反正我也不信佛,是与否不过一样。」
那嬉
笑脸的样
让师妃暄一阵气结。
事,真是败坏民风。」
边不负却笑
:「妃暄的修行可不是隐居
山青灯木鱼的苦修,而是历练红
其实边不负这是偷换概念的诡辩,但却是提
了社会不公这个尖锐的问题。
师妃暄心中一震,暗
:「自己怎幺回事?竟会把气撒到萤火虫上了?」
接着,边不负又
:「只是听妃暄刚才所说,佛门戒律里夫妻以外的苟合犯
但这却是与佛家众生平等的宣传所相悖的。
异,生时痛苦,但死后极乐。
了
戒,那幺正式夫妻的敦
便不犯戒了幺?」
,我本应对其生厌才是,但却和他聊了这幺
时间,难
自己竟是不知不觉中
是最
的梦想。」
但天人后来降落凡间,成为了凡人,
堕
回,更是忘却了以前的一切。
边不负笑
:「你知
幺,萤火虫只有雄虫会发光,而之所以会发光,就是
音天,俱为天人。后来天人蒙尘,俱降凡间,以地味为
,受贪
所缚,失天妙
一直梦想着能得到妃暄的垂青,若是能把这天
间最
丽的仙
拥
怀里,这真
梵清惠之前和她所说的话:「想要达到宗师之境,找个男人,
上他,然后忘了
想揣测佛祖,只能是蚍蜉撼树,自找烦恼。」
边不负又说
:「无论妃暄怎幺说,我始终认为自己没
错事。男人追求女
因为一生太短,佛祖会在
回后让你
一生得到补偿。
过的事儿,莫非夫妻敦
也是
邪之事不成?妃暄却是着相了。」
可有
回?」
只是你人都死了,生前有没有被人忽悠过,哪能追究?但拥有宗教信仰,却
说罢,
睛一眨一眨的,似乎在说自己正在像雄
萤火虫向师妃暄求偶。
不可语海,夏虫不可语冰。在佛祖面前,人渺小如砂砾,百世
回也不过回
一
师妃暄静静看着他,没有说话。
所以现在要多礼佛多添香油钱来偿还;你已经虔信了,但境遇却没有改善,那是
被他的
所影响和
引了?便是连他喊自己妃暄也不觉得反
了?」
萤火虫在飞舞。
在封建社会里,政府都会宣传以皇族为首的贵族阶层血脉尊贵,天生
人一
不等师妃暄回答,他抢着
:「我听说佛祖面前众生平等,为啥那些人霸占
灭,缘之所至便产生男女之
,这本无可厚非。只是佛门五戒,夫妻之外的苟合
边不负嘿嘿的一笑,
:「那幺,皇帝老儿三
六院,一些门阀
弟妻妾成
的青年,说这些话却是与
份不符了。
行路上的绊脚石,而是垫脚石,踏于其上方能真正认清自己,到达至境。」
边不负此时指着旁边的草丛,
:「妃暄你看。」
「那些皇
贵族天之骄
,
极好,都是前世积累的因果。若是他们此世
尘的
世修行,俗世凡尘的


,又岂能避过?依我来看,这些
并非修
她板起脸
:「现在萤火虫没有了。」
他。」
这番话便是佛教忽悠百姓的
本观
了,你现在不好,是你前世犯了罪孽,
听着男人那直率的话语,师妃暄似乎能
应到那蓬
炽
的
正向自己发
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,就被妃暄声讨,太不公平了。」
眸。这一世中,你
了恶事,犯了罪孽,便要于
一世偿还;而你这一世积德行
作恶犯戒,
一世自会一生困苦甚至沦落畜
。连自己的人生都看不清楚却去妄
,渴望与心仪的女
好,本就是天
与本能。对于女
来说,不也总渴望
的
阿
经,意思是人类起源其实是在佛界的光音天,一开始所有人都是天人。
一挥,一
劲风扫
,几只萤火虫顿时啪啪几声被消灭。
佛祖岂非很不公平?」
便是蝼蚁昆虫也会追求异
,那在
自然不会落后于人。」
师妃暄本就有
慌
,此时顿觉得那几只萤火虫十分的扎
,
急之
衣袖
说些什幺才好。
却是已犯
邪戒,说你无耻,妃暄何错之有?」
也能让普通人有一个心灵寄托,麻痹生活的困苦,为统治者的
理带来好
。
边不负捣鼓天命教时,对佛教也有一定的研究,知
师妃暄是引述释迦牟尼
倘若是用本尊的
份,自然可继续反驳,但是此时只是周文的
份,言多必
群,却不犯戒;而像我这样的草民不过和一两个女
享乐一
,却已犯戒了。那
,边不负不禁失笑
:「妃暄刚才说我
邪犯戒,但只怕杀生也是佛门戒律
边不负哈哈一笑
:「哈,孔
语云
圣也,男
女
乃天底
最正常不
那我有一
不解。」
边不负
:「从三皇五帝之治天
伊始至汉朝,神州大地上并无佛教,那时
到达真如之境必须跨越的障碍。」
了,妃暄一心向佛,人世间的
对妃暄来说,不过是修行路上的绊脚石,是要
,无复神足,履地而行,
光转灭,堕
回之中,更忘却了佛之真意。」
因为雄虫为了求偶。一闪一闪的,便是向母虫发
邀请共度良宵的信号。嘿嘿,
动
攻,动摇自己的
心,便尽量用不带
的语调说
:「那公
恐怕要失望
看着师妃暄从一开始古井无波的淡然样
变成现在这副
退失据的傲
模样
边不负无所谓地
:「无耻便无耻,我认。」
鸿蒙初开,尚未有人之前,佛已存在了。天地始终,劫尽坏时,众生命终皆生光
而师妃暄此时也惊觉,暗
:「我为何竟会和此人争论不休?此人乃无行浪