第18章(2/8)

“这位老已经一百零三岁了哦，而她手上甚至还有父母以及祖辈留来《苦难书》，怎么样？就算不是最初版也相当厉害了！”一边往盘里装糕，青树一边得意地说。

吃过甜咸兼有的早午餐，礼心陪着阿织去探望妈妈。

“能的。”

阿织有些不满，并且相当委屈：“我可不是那人，在心心里我那么滥吗？”

礼心嘟囔着说“我没有很吃”，却又不得不承认：“确实很难受。”

礼心在客厅里站了一会儿，决定换上袍去办公室。

“你竟然会忍耐。”

明明是双人床，照说不该如此拥挤。可是阿织放了太多东西，留的空间对两个成年男来说实在算不上宽敞。

卡利福独自一人撑着伞，徒步来到吉格拉社区，敲开一人家的门。

“我不想对心心撒谎，”阿织小声补充，“而且你又没信。”

他的诚实地反映了他的堕落。

“收购此人份信息，来者不拒，确认无误即刻付账。补充：若能提供本人活，手脚不全也可——重要备注：活。”

好像确实是这么一回事。要不是后来面对面碰上了，恐怕礼心到现在也不会信。

路过社区小场，几个孩正在以木剑练习对打，看招式有模有样，应该是接受过系统训练的。有人尖，瞄到了他，立刻呼啦啦地跑过来行礼，胳膊肘互相碰来碰去使，明显有话要说又不敢说。

“哦？你也是因为这个心不好吗？”

“寂寞是什么觉？”礼心轻声问。

不再规律的作息；

礼心微微一笑：“有机会的话。”

男孩们呼起来。

“什么味？”

“一百多岁老的祖辈……？”礼心也很惊讶，“那岂不是能追溯到刚结束大迁徙的时候吗？”

以至于第二天不得不带着一脸疲倦与青树见面。

礼心停顿了一：“我以为……你开玩笑的。”

在现实中裁撤医疗所之前，卡利福想要在心教徒心中先行抹去它存在的意义。

倒不是说把教会的话听去了，而是因为拿起木剑的那一刻他猛然察觉：自己的动作变得迟滞了。

礼心问：“什么事？”

“我是这样奇怪，你是那样奇怪，可是我们很合拍，你不觉得吗？”

模棱两可的回答却依然得到又一阵呼与崇拜：“我以后也一定像您一样那么厉害！”

无论什么人来看，都是幸福快乐的一家人。

雨淅淅沥沥地了一天，但是空气也因此变得十分凉。

“诶——？”阿织跑到他前面倒着走，拉了声音问：“嘿嘿，心心迫不及待要看了？”

可是问她为什么，她却只会重复“得记着啊”。

退一万步，足够健康的才能支撑起他和阿织那些盛的吧。

“胡扯。”

“你不会经常带人回来吗？”

阿织愣了愣，转瞬又开心无比，钻回被窝“嘿嘿嘿”：“对了百分之九十九，我只是看到喜的对象才不忍耐！”

至于留在老家始终不肯迁居的那一分人，已经被排除在庇护名单之外，生死无关。

阿织的外公外婆看起来都很开朗，拍照时会跟孙一起扮鬼脸；他母亲的相跟外公很相似，他又得跟母亲很像，三代人仿佛共用一张脸似的。

心教祖先为了躲避天灾与战火，带领族群从遥远的旱地家乡开始迁移，走走停停，跨越数个国度才在民风包容开放的东方落脚，后来称这段历史为“大迁徙”。

“他妈妈况不太好，他走不开。”

“先走是的外婆，然后是父亲，外公很辛苦地照顾我和妈妈，某一天——他也倒在客厅里不动了。妈妈病恶化得很快，后来就完全不记得我……”家里面便经常突然地只剩他一个人了。“所以，我怕寂寞，很怕。”阿织重复，并且重新搂住礼心的腰。

阿织说的，那些没有实的滴，好像在他里一圈一圈地散开了。

“还不够明显吗？！”

退位后的祭司会在教会中成为元老，依然会对大祭司有一定牵制。礼心的父亲继任时，是历任大祭司中最年轻的一位，曾被教会寄予厚望。没想到却因为迁居一事导致教几乎分裂成两派，反对者众，但支持者更多。

看青树望着他，礼心叹了气，“那倒不是，但……很明显吗？”他于是原封不动地将昨晚看到的文字复述了一遍。

礼心几乎能确定卡利福是描摹着青树和雨滴的画像写这些文字的。

“你喜我？”

雨天让室温度有凉，阿织把毯拉上来，覆盖住两人的。“虽然我们家没啥亲戚，但是五人一直在一起，我从小到大——不，到爸爸事之前，我从来没一个人过。”

“比我厉害的人有很多。”比如阿织。

“不！您就是最厉害的！”

阿织妈妈的况似乎又变差了。见到两个“陌生”男，她相当张害怕，拿着让他们“走开”，问他们“你们把阿织藏哪儿了”。冬姨闻声赶过来拼命安抚，她才半信半疑地回到卧室去。

这个决定，最终也成为他筛选人心的手段，在久安建立新教会，从上至都是对己忠诚之人，坐稳大祭司之位。

“……怕寂寞嘛。”阿织闭着睛说。

回去路上，礼心问：“那些画的是谁？”

“不会死，但很难受，是吗？”礼心问。

了好久漱刷牙洗脸，再回到卧室的时候阿织已经半梦半醒地坐起来：“好慢啊，不来吗？”

礼心有开心，但又正：“那也不能没见几次面就跟人说自己杀手的事吧。”

礼心其实不擅跟小孩打，但又不忍心让他们失望，看看那个自己幼年时也曾无数次在里面跌倒的沙坑，还是伸手来：“借剑一用。”

直到微微汗，他才发觉已经过了快一个小时，还引来不少教徒围观。

没有人比礼心更清楚大祭司的行事风格。

“不要小看直觉。”阿织认真地回应，“成年人的直觉可是环境、理、经验、知识和许多经历积累后的反应。第一次见到你的时候，你就散发着引我的味。”

各积不小的玩偶层层叠叠，像簇拥着他们一般，形成布偶的堡垒。

这令礼心恐慌。自律至少带给他壮魄与战斗力，纵然对教义本产生质疑，亦从违背教义的行为中获得了许多愉悦，但他并不真心要把保护心教的职责也弃之不顾。

洗过澡后在床上，礼心疲劳却睡不着，睁着睛对着天板愣神。

“我想我应该谢大祭司，因为在久安给了我念书的机会，而念书让我有了走去的勇气。”青树照地图选择了一条小路，走在前面回看了礼心一，“至少在今天之前，我都应该谢他。”

要如礼心一般成为法礼者，则需要更加严苛的程序和期的信仰与德监察。

“觉得。”礼心重新躺好，“所以我再陪你睡一会儿。”

“法礼者大人！以后还可以指导我们吗？”男孩接过自己的剑，又大着胆问。他似乎觉得礼心并没有别人中那么可怕和不近人。

礼心继续看往一分：“——女心孱弱，易受蛊惑污染，成年以及婚前不应单独接异教徒，婚后应与丈夫陪同方可；若无伴侣，则由父母；若无父母，则由友连及友连以上陪同。”

“滴会很大吗？”

阿织：“又比如你吃的油糕，很香甜吧？可是你的糕经常没有油……也很好吃，只是……没有油。”

一位神矍铄的老人为青树开门，“你们就是来采访的大学生吧？快来。”看年纪，他应该是维娅迪拉的大儿埃里温。

阿织用指尖着娃娃柔的，轻轻地说：“杀害我爸的人。妈妈用这样的方式提醒自己记得凶手的模样，哪怕到后来她连为什么要记得都忘了。”

礼心不知该如何安，阿织却转笑嘻嘻地说：“所以我就拿来用啦，杀一个用一个！”他了一个用锤钉小人的动作。

这一让青树和礼心松了一气，至少对方不会因为叛教传闻和法礼者份而对他们“另相看”。

“那可说不准，万一你被悬赏呢。”

当青树与礼心敲响一人家的院门之时，地掮客的消息网里现了一条悬赏令。

“心心想要钱吗？”

维娅迪拉——古心教语中意思是闪亮的宝石，埃里温则寓意丰收。

阿织睁开睛看他：“我怕寂寞，很怕。”茶棕的瞳孔里，映着礼心的脸。

阿织略作思考，窗外的雨声好像给了他灵：“嗯……大概就是，不知从哪里来的滴，突然落在你上，肩膀上，你的衣服、发有，但得又不是很厉害，你就想应该不用……然后它慢慢地被温蒸发了。”他停顿一刻，“可是突然，‘啪’，又一滴落来了，然后又了——周而复始。”

阿织看起来很像那样的人。

那些小娃娃像个饼小人，画着简单却特征明确的五官，针脚细密净。

她甚至没用问句而是肯定，礼心的沉默又确认了她的肯定。

他不知自己应不应该去更加了解阿织。

离开小场，他没回办公室，而是直接去教会为自己昨晚的外宿补上报备说明——教会对他近期频繁外有些不满，却又碍于他声望正盛而无法责备，只是意有所指地“请法礼者务必注意自言行举止”——礼心于是转去了惩戒会的专用训练场，在那里一直待到晚上，练到大汗淋漓地回家。

“就不能都吃吗？”

“没息——这只给我吧。”礼心从他手里拿过那个迷你娃娃，“我是想提醒你，不要随便跟人家说这事，很危险的。”

持续摄过量糖分、油脂；

“睡醒我来早饭，我家冰箱的材料很丰盛，你想吃甜的还是咸的？”

少年们十分珍惜这来之不易的机会，即使平相差甚远，也想方设法要在法礼者手中拿一分。

礼心耸耸肩膀，“不知。”

“今天连我都不怎么认识了。”冬姨叹着气说。又拎个小筐来，里面装满阿织妈妈整夜不睡觉，来的一大堆迷你娃娃。

“对吧对吧？啊不过阿织那小去哪儿了，今天竟然没现？”看到他独自一人，青树颇为意外。

礼心叽叽咯咯地笑起来：“你的喜好也太奇怪了吧。”他倒是不觉得自己被这样形容奇怪。

其实礼心想问的是“你到底是怎么成为杀手的”，可是话到嘴边又改了。

礼心摸摸他的，没有妄图打破小小少年执着的崇拜之。

“好久不见了，雨滴。”卡利福将新版《苦难书》，郑重地放在前，对她的父母说，“让我和她单独谈谈吧。”

老人并不在心教社区居住，早年间曾跟在久安工作的孙孙女一起搬到市区，后来又搬到乡，即使年事已也不肯回到社区生活。

“我的确是朋友很多也很受迎啦，毕竟帅气、善良又。”阿织又把睛闭上，“可那是不一样的，有些寂寞还是要忍耐一，不然对油就没有期待了。”

“我不是那个意思，不是睡觉——就是聚会什么的，人很多、很闹的那。”在世俗学校念书的时候，那些要好的同学们经常会约在一起，不知去哪里玩上一夜，第二天早上再一起上学。

他只好从床边捞起阿织的外当被，然后捡起对方看了三分之一的新《苦难书》——这家伙甚至用发绳编了条小书签夹去。

“你还有妈妈要照顾，还是要万事小心。”他着娃娃，跟自己的小方巾放在一起收起来，“你不是说要以我当娃娃灵吗？了没有？”

被推到前面的小男孩，鼓起勇气小声说：“能不能……请法礼者……指我们一……？”说完便咬着嘴大气不敢。

而卡利福之所以将成年与结婚分开定义，是他将女心教徒成婚年龄降至14岁。

“我没有随便说啊！只跟你说过，一只也不知呢。”

听完，青树的脸也变得相当难看。

阿织还是笑眯眯的样：“那我会很伤心的，但我又舍不得杀心心。我会把你关在地室里，每天晚上抱着睡觉。”

“好了，就到这儿吧。”把木剑还给原主人，礼心说。

卡利福在新版中指明：“病苦伤痛，乃与吾主相连之通路，须以怀抱迎之，以安宁待之。不可接受异教徒医药学说，非苦难之主追随者之理论与造，皆有不洁之嫌。”

“直觉。”

就连上一任大祭司，礼心未曾见过面的爷爷也在反对之列。

看得来，他们想要得到“为神明执剑之人”的指导，应该想了很久了。

不再运动和训练；

“你的床太挤了。”礼心把一只拼布熊摞到泪鲨鱼上。

久安以矿业为支，再加上土质不太适合经济作生，所以没多少人田，土地也相当便宜，但植心教特有植却很合适，这也是当初迁居的重要原因之一。青树要拜访的心教老人就是教的农业好手，曾经也带不少徒弟，只是如今除了纺织手工和织生意的吉格拉，已经不再有人关注植了。

虽然厚度有所增加，但礼心还是很快就看完了，毕竟里面的容十有八九他都已经瓜烂熟，一扫过就知哪些有更改和新增。也因此而眉皱，翻床，来到书桌前将新旧两版仔细对比。

但是，只到阿织十岁为止。

“你会吗？”阿织反问。

礼心有些自暴自弃地想。

他再也不能睡。

很久没握过练习用的木剑了，礼心以浅门招式熟悉手，不知为何愣怔片刻，才转对他们说：“我没教导过别人，权当练习，你们就以自己擅的招式向我攻吧。”

“从来不忍耐任何望的人，枝招展的鸟类，邪恶的异教徒，脑有病的疯。”礼心一气利地说，然后直视着阿织的脸，“可的恶。”

剪了短发的少女正惴惴不安地跪在神像前，以刚刚哭过的睛小心翼翼地看了他一，又飞快地垂去。

礼心瞄过床柜上的合照。

阿织几天没去“布偶大世界”看店了，还有任务失败的事也得稍微代一，所以礼心独自一人回家。

所有心教男孩学后都会接受基础的武术教育，据说是信徒为守护苦难之主而留的传统。但是到如今已经变成像一样健的模式化演练，只有将来打算惩戒会或者巡逻队的人才会去接受实战培训。

“单纯，净又甜，很容易被骗，但非常不稳定，会在某个时间爆炸把骗你的人炸死——就相当有趣。”

青树的行动力一向非常迅速，很快就带来有用的消息。

如果这些中透灼光芒的男孩们中间，能够走一位更加年轻的法礼者，那自己就可以早早脱离这令人不安的迷雾了吧。

两人诡异地安静来，直到转了两趟民营公车把他们送到建在田埂上方的站台。

着五官错位的大面，红粉相间的肚如发一般披散在面后，手持钉锤的大影正跃某个庄园的窗。

窗外的雨声大了起来，噼里啪啦敲打着玻璃窗，但没有打扰到这房间里的任何人。

“真的？”

他的父亲，则总是牵着妻和儿的手，跟阿织一起笑得没心没肺。

“结为伴侣，在追随吾主之路上相互扶持，诞纯净灵魂将吾主之光辉普照，此为荣光，必受吾主庇佑。”

心教也曾经有自己的医书和据医书治疗的以利可，只是记载大多为传广泛的民间经验疗法，与现代医学差距极大，因此心教逐步开放以后有不少人专门去世俗学校学医。经过几十年，现在医疗所里几乎全是“异教徒医药学说”。

“是的，打扰

礼心他的脸，被他搂着继续倒在床上：“再睡一吧，雨天正好睡觉。”

阿织那奇怪的外和面、外骨骼都还留在这里，厨房里是洗净的两人份餐。

“那倒也没有。”

礼心同样也不敷衍，一边执剑格挡攻，一边相当仔细地为每个人分别给建议——手腕动作要灵活、心要稳、步法简洁不要。

“真的！”

他也在此刻猛然发觉自己与父亲相似的分：他们都用沉默去肯定那些不说的答案。礼心是不愿，父亲是不想，亦或是不用。

“啊——！！！心心到底把我想象成什么样！！！”阿织一把掀开被，看起来真的生气了。

阿织有片刻沉默，把那些还没来得及画上脸的迷你娃娃都“买”走了。礼心顺便买了一条漂亮的拼布小方巾——不知为什么，他总觉得自己的妈妈也会喜。有机会的话，他会放她的遗盒里。

“为什么？”

“有时候会，还会突然变成瓢泼大雨。”

“算起来，迁居久安时老婆婆就已经七十多岁了，我听辈说当时很多老人不愿意离开家乡，甚至在神像面前自缢。”青树用手搭在睛上方遮住光，查看手机地图说。

据说，教义中大分容也是在这个时期才完善的。

礼心看着他对自己毫不避讳的模样，问：“你就不怕我去告发你？”

所以在上门拜访前，他们来买老人家最喜吃的心，青树甚至换上普通义上镜，穿上自己最端庄的一衣服，怕吓到老人家。

沉溺于快乐与，重复着超力负荷的行为——

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即使阿织说喜他——就像油之于礼心，那新奇的喜。

“我猜，应该还有说：把教会学校课程中的纫、植、烹饪、刺绣什么的当常规课程吧？所以，卡利福要通过让女教徒不再接受外教育，而防止再现像我和雨滴这样的‘叛教者’。”她抬看向礼心，“然而他敢这样写，就证明教会和大祭司都是认可的。”